2.(2009北京卷文)已知向量,如果
那么 ( )
A.且與同向 B.且與反向
C.且與同向 D.且與反向
答案 D
.w解析 本題主要考查向量的共線(平行)、向量的加減法. 屬于基礎(chǔ)知識、基本運算考查.
∵a,b,若,則cab,dab,
顯然,a與b不平行,排除A、B.
若,則cab,dab,
即cd且c與d反向,排除C,故選D.
1.(2009浙江卷文)已知向量,.若向量滿足,,則 ( )
A. B. C. D.
答案 D
解析 不妨設(shè),則,對于,則有;又,則有,則有
[命題意圖]此題主要考查了平面向量的坐標(biāo)運算,通過平面向量的平行和垂直關(guān)系的考查,很好地體現(xiàn)了平面向量的坐標(biāo)運算在解決具體問題中的應(yīng)用.
1、請依據(jù)下文的開頭,按照要求續(xù)寫一段話。 我非常喜歡這句名言。大千世界,浩浩塵寰,庸庸碌碌過一生的人不計其數(shù),然而久經(jīng)磨練、矢志不渝,最終達(dá)到光輝頂點的人也不可勝數(shù)。緣其區(qū)別,一個重要的方面就是他們立志的高與低、遠(yuǎn)與近,也就是想“當(dāng)將軍”還是想“當(dāng)士兵”。
在這開頭中,提出了“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的中心觀點。請續(xù)寫一段話分析這一觀點。
(一)為什么要分析事例? 重要原則:扣住材料分析它是如何體現(xiàn)觀點的。分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁,是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題,不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據(jù)后之后,一定要圍繞論點對論據(jù)從理論上加以分析,分析一下它與論點之間有什么關(guān)系,講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點,千萬不能擺事實而不講道理,只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁,是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析,就能使事例和論點成為有機的統(tǒng)一體;只有通過理性的分析,揭示出事例與論點之間的關(guān)系,才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。
下面三個語段各是從哪些方面進(jìn)行分析說理的?
文段1:自由不是隨心所欲的風(fēng),它應(yīng)在該駐足的地方駐足,在該飛翔的地方飛翔;自由不是放浪不羈的海濤,它應(yīng)在龜裂之地飛揚,在汪洋之地遁形;自由不是肆無忌憚的野花,它應(yīng)在陽光明媚中露臉,在電閃雷鳴中俯首。
文段2:“知羞恥成人”,前提是要明于羞恥的界限,保持清醒的認(rèn)識。當(dāng)前,我們處于一個急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境,大量涌入的外來文化和各種各樣的外在誘惑,對人們的生活方式和價值取向、思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響,以致使一些人思想混亂、價值迷惘,對什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清。當(dāng)一個人對真善美與假丑惡缺乏辨別力,頭腦中分不清恥與榮時,什么愚昧無知、好逸惡勞、損己利人、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸,甚至危害祖國、背離人民的事情都有可能做出來。現(xiàn)代社會是多元的、開放包容的,但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線,人們無論怎么選擇,都離不開做人的本色和遵守社會運行的基本規(guī)則。只有樹立正確的榮辱觀,善于辨別羞恥的界限,才能知羞恥而成人。(《知羞恥成人》)
文段3:“知羞恥成人”,關(guān)鍵是在于嚴(yán)格的道德自律,強化思想內(nèi)省!爸獝u近乎勇”。道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類趨于完善的動力,使人自愛、自重、自尊、自律,使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美,使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞恥有助于阻人為惡。勸人從善。難怪英國作家卡萊爾說:“羞恥心是所有品德的源泉!痹鰪娙藗兊男邜u感受,加強思想道德修養(yǎng),可以造就具有良好品德的人。加強社會主義“榮辱觀”教育,首要的就是要教育人們把榮榮、恥恥作為一個社會公民的起碼準(zhǔn)則。(《知羞恥成人》)
中學(xué)生的議論文,大多不善分析,只是停留在論點加論據(jù)上,致使議論文淺顯空洞,缺乏說服力,因此,中學(xué)生要想盡快突破議論文的寫作障礙,提高議論文寫作的能力,就必須學(xué)會分析.
25、水產(chǎn)品市場上,有些不法商販唯利是圖,用甲醛水溶液(福爾馬林)浸泡魷魚等,被浸后的產(chǎn)品外表色澤亮麗誘人,但質(zhì)地脆硬、有一股怪味。根據(jù)所學(xué)的知識,到水產(chǎn)品市場學(xué)會區(qū)分哪些水產(chǎn)品可能由甲醛水溶液浸泡?并宜傳不能食用。宜傳的要點是:
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