5．(2010年湖州聯(lián)考)2009年1月28日，中國國務院總理溫家寶在瑞士達沃斯世界經(jīng)濟論壇2009年年會上發(fā)表主題演講時表示，國際金融危機是一場全球性的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝這場危機要靠信心、合作和責任。堅定信心，是戰(zhàn)勝危機的力量源泉。之所以要堅定信心，是因為

(　)

A．只要樹立正確的價值觀，就能戰(zhàn)勝一切困難

B．作為社會意識的價值觀往往也能對社會存在具有決定作用

C．只要發(fā)揮主觀能動性，就能克服困難

D．只有發(fā)揮主觀能動性，才能改造世界，創(chuàng)造美好生活

[解析]　A、B、C說法錯誤。

[答案]　D

4．漫畫《一哄而下去發(fā)財》體現(xiàn)的認識論的道理是

(　)

①要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須按客觀規(guī)律辦事�、谙雴栴}、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)�、壅J識了現(xiàn)象不等于認識了事物的本質(zhì)　④認識需要由感性認識上升到理性認識

A．①②③　 　　　　　　　　　　　　　　 B．②③④

C．①②④　 　　　　　　　　　　　　　　 D．①③④

[解析]　這幅漫畫揭示了人們要正確發(fā)揮主觀能動性(想發(fā)財)，必須遵循客觀規(guī)律，①符合題意。人們在錯誤認識的指導下采取錯誤行為，是沒有認識事物的本質(zhì)、沒有將感性認識上升到理性認識的表現(xiàn)，故③④符合題意。②不是從認識論角度來說的。

[答案]　D

3．(2010年深圳月考)2009年6月12日至14日，溫家寶在湖南考察時指出，我們既要充分看到當前經(jīng)濟社會發(fā)展的有利條件和積極因素，堅定做好各項工作的信心；又要充分估計和重視面臨的困難，積極應對各種復雜局面的挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展。上述材料啟示我們

(　)

　①想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)　 ②堅持用一分為二的觀點看問題　③要抓住時機促成事物的質(zhì)變�、馨炎鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來

A．①②③　 　　　　 　　　　　　　　　　 B．②③④

C．①③④ 　　　　　 　　　　　　　　　　 D．①②④

[解析]　題中“看到”“積極應對”“推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展”等都體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)；既看到有利條件和積極因素，又要充分估計和重視面臨的困難，體現(xiàn)了一分為二的觀點；整個材料又體現(xiàn)了把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來，故選D。③的說法與題干的指向性不一致。

[答案]　D

2．2010年2月10日，《健康報》載文指出，在人類社會的發(fā)展中，傳染病一直是人類健康的主要殺手，是人類生存的大敵。一種傳染病被消滅了，另一種新的傳染病又會出現(xiàn)。人類戰(zhàn)勝疾病的速度越來越快，能力越來越強，人類完全有能力戰(zhàn)勝各種疾病，人類的生活一定會越來越美好。這體現(xiàn)了

(　)

①人具有主觀能動性　②主觀能動性的發(fā)揮不受任何條件的制約�、垡庾R是對客觀事物的正確反映�、苋祟惤鉀Q實踐問題的能力不斷提高

A．①④　　　　　　　 B．③④

C．①②④　 　　　　　　　　　　　　　　 D．②③④

[解析]　主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約，②錯誤；③說法錯誤，意識有正確錯誤之分。故選A。

[答案]　A

1．2009年5月以來，我國北方地區(qū)受旱嚴重。為了緩解旱情，北方各省市紛紛采取人工降雨，收到了良好效果。人工降雨是利用云層中的水汽，人工創(chuàng)造成雨條件，形成降雨。這說明

(　)

A．正確發(fā)揮主觀能動性可以戰(zhàn)勝自然

B．人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件為人類造福

C．人們可以創(chuàng)造規(guī)律和條件，改造大自然

D．發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的基礎

[解析]　人工降雨的過程表明人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件為人類造福。A、C、D說法都是錯誤的。

[答案]　B

8．結合材料，說說如何才能重拍好名著？(6分)

7．根據(jù)文意，概括什么是“中國的史心”？(3分)

　　　 新版電視劇《三國演義》比起老版，少了許多抒情意味的特寫，敘事節(jié)奏加快了，這大概是它的優(yōu)勢。但為了戲劇沖突，也改編了很多大家熟悉的歷史片段。比如十八鎮(zhèn)諸侯是曹操召集的，等等。我想名著改編，既要照顧到普通觀眾的觀劇效果，也得想到那些三國迷的感受。有些細節(jié)不該有明顯硬傷。

　　　 新劇不僅以“曹操視角”來統(tǒng)領全劇，甚至想將之塑造成一個“新型英雄”。這些年一直有為曹操平反的呼聲，似乎有了“國家統(tǒng)一”的大義，政治家是否仁義已變得不再重要。其實中國人看歷史，注重的是行動中蘊含的價值和理念。歷史中的事件起起落落，現(xiàn)代人多關“成事之人，然而中國史觀并非如此。從諸葛亮到關羽，皆因所主之事不圓滿才被民間信奉，因為這種不圓滿，更能顯出人格的不朽。錢穆先生認為這正是“中國的史心”。

　　　 忠實原著，或者創(chuàng)新，是重拍四大名著首先會遇到的難題。當然重拍者，都會說自己是更貼近歷史真實的解讀。但創(chuàng)新一定得尊重中國傳統(tǒng)文化的基本精神。當下處在一個價值觀缺失的年代，人們的價值認知中缺少了道德、倫理、社會、政治等多維度的判斷，衡量價值的標準只剩下了財富、權力或成功。

　　　 雖然人人可能重新闡釋與演繹名著，但學問與情懷的高低，卻能因此立判高下。因為名著不僅攜帶和見證了我們關于文明的公共記憶，它所承載的精神內(nèi)涵與價值往往是普通作品無法比擬的。

6．請概述新版《三國演義》與老版相比的不同之處。(6分)